Многие иностранцы уверены, что в России все поголовно любят выпить. Поэтому, переехав в Томск, я очень удивился тому, что тут есть немало людей, которые совсем-совсем не пьют - для Израиля это нонсенс, в еврейской среде не принято пить много, но без исключения все в шаббат делают кидуш и поднимают рюмку в важные даты. Сначала я сильно уважал убежденных трезвенников, и только спустя время понял причину их отказа от алкоголя: у многих из них в прошлом были большие проблемы с выпивкой.
В нашей недельной главе рассказывается о институте назарейства - в те времена человек мог дать обет не пить вино на определенный срок. С одной стороны, Тора уважает такой выбор, но с другой, после подобного обета необходимо принести грехоочистительную жертву. Почему? Тора намекает, что во всем, в том числе в вине, нужно знать меру: пьянствовать плохо, но отказываться от кидуша в шаббат и лехаима на день рождения тоже нехорошо. Б-г разрешил нам множество вещей, и наша задача не отказаться от них, а научиться использовать в благих целях.