Скоро наступит Йом Кипур, и в этот день принято читать покаянную молитву с длинным перечнем всевозможных грехов. В нашей общине в Томске много лет молится очень радостный еврей с красивой фамилией Бен Ахаят. Так он, читая эту молитву, на каждый перечисляемый грех вспоминал своего знакомого, постоянно восклицая: «О, вот так поступает Рабинович! А это точно про Фельдмана!»
Конечно, мы перечисляем грехи в Йом Кипур, чтобы найти и исправить их в себе, а не в своем знакомом. Этот святой день и всю неделю перед ним нужно посвятить самоанализу. Но Тора красиво предупреждает нас от излишнего самокопания — недельная глава, которую всегда читают между Рош а-Шана и Йом Кипуром, называется «вайелех» — «и пошел [Моше]». В конечном итоге, смысл раскаяния и исправления своего характера сводится к тому, чтобы, отряхнувшись от грехов, встать и пойти дальше — правильным, кошерным и удачным путем!
Шаббат шалом! Гмар хатима това — хорошей записи и печати!
Конечно, мы перечисляем грехи в Йом Кипур, чтобы найти и исправить их в себе, а не в своем знакомом. Этот святой день и всю неделю перед ним нужно посвятить самоанализу. Но Тора красиво предупреждает нас от излишнего самокопания — недельная глава, которую всегда читают между Рош а-Шана и Йом Кипуром, называется «вайелех» — «и пошел [Моше]». В конечном итоге, смысл раскаяния и исправления своего характера сводится к тому, чтобы, отряхнувшись от грехов, встать и пойти дальше — правильным, кошерным и удачным путем!
Шаббат шалом! Гмар хатима това — хорошей записи и печати!